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愛 網 所 有 影 音 、 講 座 和 文 章 版 權  所 有 , 轉 載 時 標題 旁 請 註 明  作者 江林月嬌  來源 愛網  等 字 樣 。

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       自母腹懷中產出,我與母親臍帶依舊相連之時,接生的醫師將滿身包裹在血衣裏、纖弱細嫩的我,輕置於母親豐腰柔腹的肌膚上。 喔!那是 ─ 江林月嬌 ─摘自母親,人生戲曲的第一要角

姻,不是「找」一位合適的人,而是「作」一位合適的人。 ─ 江林月嬌 ─ 摘自愛是一生的抉擇

看見生命的主造作那循環不已的日頭時,喉頭自然詠嘆出清脆歡愉的歌聲,唱出一首首令世人永遠無法忘懷的頌讚禮歌。  ─ 江林月嬌 ─ 摘自禮讚之生命─17年蟬

        問我的自信心從何培養?我想,就在我幼年無憂無慮的歲月裡,來自您摯愛的雙眼與熱情的掌聲。  ─ 江林月嬌 ─ 摘自親愛的爸爸,我感謝您
        ,是用兩個人的生命,去完成相同的諾言。 ─ 江林月嬌 ─ 摘自愛是一生的抉擇

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Chinese/English Version (translated by:  Violet Chen)

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情人,看刀──談情說愛的心理疆界  江林月嬌   [情殺問題]

情愛的心理疆界不清帶來嚴重傷害,遵行聖經的規範帶來了保護與滿足。

年,社會版標題頻頻出現「殉情」、「情殺」等人倫悲劇。心理失衡者宛如一顆隱形的炸彈,怎不教人感到憂心!

自戀型愛情

從轟動一時的星象學家陳靖怡情殺命案開始,到近日北美華人社區,28歲上海籍美國普度大學博士研究生何雷的屍體被肢解成五塊,社會新聞有關情殺的事件就陸續不絕。

警員遭女方拒絕,憤而槍殺女友,後自殺;清大學生情敵間的爭執,演變成王水毀屍的慘劇;台中女中的資優學生為情自殺;自稱離異後男性自尊遭踐踏而勒斃妻子;憲兵持刀殺女友等。

研究人員發現,這些以自我為中心、性格衝動、自我控制不良,喪失客觀評估環境能力的人,他們的戀情稱之為「自戀型愛情」。

所謂「自戀型愛情」就是只看重自己的感受與看法,單單著眼於自己的成敗,無法建立人我之間的心理疆界(Ego Boundary)

「自戀型愛情」現實感消失時,在自我控制不良的情境下,性格外向的人容易犯下殺人的錯誤,而性格內向的人則以自殺解決問題。

「自戀型愛情」從不考慮現實環境的條件,常誤以為自己的想法與感受就是別人的想法與感受;因此,一旦觸及愛情,只要自己喜歡對方,便認定對方一定也喜歡自己,沒有能力也不願認真地瞭解對方的想法與感受。

「自戀型愛情」表現是不尊重對方的價值觀、不接納對方的生活習慣,交往過程中無同理心之表現,甚至忽視對方的家人和朋友,因此常常造成雙方在愛情關係認知上的差距。

「自戀型愛情」無法忍受別人的任何批評或忽視,一旦遭到拒絕,就以為自己全盤被否認,自尊心受創,人格受損受辱,內心產生強烈的忿怒,好像世界末日一樣。

自戀型愛情四大特性

馬偕紀念醫院精神科葉在庭心理師觀察社會情殺現象,歸結出「自戀型愛情」共同的四大特性:

1.            無論是揚言或在遺書中,殺人者均表明自己「深愛」對方:由於過度自我膨脹,自認為為了愛可以不顧一切;對愛情的認知也過份誇張戲劇化,在現實世界演出一齣齣瓊瑤小說中男女主角情緒失控的情節。

2.            男女雙方對各自的感情和關係的認知程度,彼此存在著巨大的差距。

3.            事發時,兇手處於壓力狀態:兇手在殺害情人或配偶前有人際衝突、工作遇到挫折、經濟危機等外在環境造成的壓力問題,有的甚至已經持續一段時間沒有固定的工作或收入。

4.            男女雙方都存有複雜的婚姻關係或感情糾葛:男女彼此的交往處在某種緊張的狀態。

許多人在感情路上,殺害不如己意的情人或殺害自己,「病態的依附關係」是重要癥結所在。

所謂「病態互依症候群」(CodependenceCodependency )是情人的心理疆界不清,其五大症候分別是:

1.        自尊心不足或過度

2.        無法設定正常的心理疆界

3.        無法認知自己在身體、思想、感受及行為的現實

4.        無法承認自己的需要與欲求,並加以滿足

5.        無法認清及適度表達回應真實狀況

此五大症狀,嚴重地影響一個人成年之後的人際關係,導致婚姻或戀情中不理性的誤會與摩擦。

心理疆界與責任

戀愛中的人都有兩大心理需求:

一是無條件地被完全接納:不管自己長相如何、成績好壞,心底都深深期盼被人愛、被人接納;

二是期待自己在愛人的心中居首位。

當戀人能自由地表達不同的意見,才能真正自由地相愛。

情人的心理疆界在哪兒?

首先,從單獨外面吃晚飯,到進對方獨居的家坐坐,認真說出不認同婚外性行為(包括婚前的和婚後的)。其次,不進到臥室,以避免誤會。

倘若二人已親熱到連襯衫都脫了,男方才提出「需要立訂心理疆界」,拒女友於千里之外,實為欺騙、不誠實與不負責任的作法。

夫妻,永遠的情人

夫妻是永遠的情人,情人要彼此滿足對方的需要。「妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。」(林前7:4

「夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可,以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。」(林前7:5)

無論法律看婚外性是否合法,聖經明訓:「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢‧因為苟合行淫的人神必要審判。」(13:4)婚外性行為是破壞聖潔盟約的行為,是罪。

作丈夫的要明白,自己得到滿足的途徑,並不一定就是太太得到滿足的途徑。根據研究資料顯示,女性對「魚水之歡」的樂趣並非交合,而是溫存、被擁抱的親密感,這是否與男性關注的「打真軍」大相徑庭?

此外,婚後夫妻感情失和也會直接影響「畫眉之樂」,因為性是示愛的工具,倘若夫妻二人有問題或爭執,需好好討論,共同尋求解決之道,「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落。」(弗4::26

夫妻更不要用性來與對方作條件的交換,對方若不答應自己甚麼事情,便在這方面拒絕給予,這不合乎上述的聖經原則。誤用性,在婚姻生活中亦會惹動配偶的怒氣與反感。

夫妻有時需要向對方說不,這並不是拒絕對方,也不是對方做錯了什麼,更不是自私的表現。夫妻一體的觀念,並不抹殺個體身心靈的異同,婚姻生活中也當受到心理疆界的保護;夫妻鶼鰈情深彼此互敬互重,一同在愛中見證主的榮美。

夫妻都要學習謙卑、與主同行,凡事以主居首位,作一個合神心意的人。作丈夫的,好好地愛妻子,像愛自己一樣;妻子也當以恭敬的心敬重丈夫。 

(刊登於《飛揚雜誌》雙月刊    Touch Life     47     200512)  

經文分享:

        但要免淫亂的事、男子當各有自己的妻子、女子也當各有自己的丈夫。(林前7:2)

        妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。(林前7:4)       

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